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《福州話部分字之俗讀》序
有其前後分別俗讀,會滿足保險其需要。故有就是對愛好研究語言其儂來講,各色讀音其來由本身就野有味,故此也會使分蜀分,滿足好奇心。 既然是俗讀,佪永遠記儥完,儂家㑚使聽着世乇記世乇,並且着是聽着野価回,盡価儂講其,正記這所。
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福州话斯瓦迪士核心词列表
这芘列表,以闽东语《维基百科》〈Swadesh hŏk-sĭng-sṳ̀ liĕk-biēu〉条目为基础,再将字改做《榕典》其推荐用字,复加添了几芘词。做这蜀芘列表其目的,伓是收录全部其讲法,㑚是为了使核心词列表里势其每蜀芘英语,最少有蜀芘福州话其词对应。
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有其前後都儥盡會意世乇號𡅏「油膩」
儂家平常間講其「油膩」,其實就是蜀層其濾鏡了哇。蜀隻儂見覺汝油其前後,也就是有這樣款濾鏡其時候,汝講世乇,做世乇,都是油其。伓是汝含不蜀時講了蜀句話,做了蜀件事際,使儂見覺汝盡油膩。
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读了艾青《诗论》
艾青在《诗论》中,不仅强调了诗歌的口语性质(艾青《诗的散文美》:“口语是美的,它存在于人的日常生活里。它富有人间味。它使我们感到无比的亲切。而口语是最散文的。我在一家印刷厂的墙上,看见一个工友写给他同伴的一张通知:安明!你记着那车子!这是美的。而写这通知的应是有着诗人的禀赋。这语言是生活的,然而,却又是那么新鲜而单纯,这样的语言,能比上最好的诗篇里的最好的句子。”),还提及了音乐:“我生活着,故我唱吧。”“诗的旋律,就是生活的旋律;诗的音节,就是生活的拍节。”可以看出艾青心目中诗歌具备一定的音乐性。但是艾青在称颂“人类之歌”(“这是最丰富的歌,最多变化的歌,最魅惑我们的歌,最能支配我们的歌……人类是歌者之王”)的同时,指出“诗是诗,不是歌”,“应该把诗和歌分别出来”,“歌是比诗更属于听觉的;诗比歌容量更大,也见深沉。”(艾青前后文也说诗的题材可以有“对于自然的歌唱”,又说“诗,永远是生活的牧歌。”这里举出的“歌唱”行为与歌曲——毋宁说文学——体裁“牧歌”更像是一种比喻而非实指。) 此外,艾青起头就高举“真、善、美”大旗,认为诗是这三者之间的联系。这应当有一些西洋的文脉(context),比如西方进入现代以后为何强调对“真、善、美”的追求,盖有与旧时代将“真、善、美”解释权垄断至“上帝”的世界观抗衡之意味。艾青有过法国留学经历。回归文本,艾青在后文指出:“渴求着‘完整’,渴求着‘至美,至善,至真实’,因而把生命投到创造的烈焰里。”作诗无疑就是一种创造行为。而在真、善、美之后,艾青举出一种道德——“创造的道德”,“在新的社会里,创造的道德将被无限制地发扬。”“爱工作,爱创造,将是人类的类德,(……)”“人类的历史”“人类的文化”都被艾青与“创造”关联,“我们创造着,生活着;生活着,创造着;生活与创造着我们生命的两个轮子。”又认为诗有美丑,要区分“诗人”和“写诗的人”,“前者是忠实于自己的体验的,不写自己所曾感受的悲欢以外的东西(却不是专写个人的悲欢);而后者呢,则只是在写着分行的句子而已。”引用托翁名言:“愈是诗的,愈是创造的。”然后要“抄袭”与“剽窃”“滚它们的蛋”,以为庸俗。(关于庸俗,除了抄袭与剽窃外,艾青所列举的还有“空虚”“无聊”与“嚣薄”。)指出:“诗常是一个诗人的全部知识的反映,从一首诗里可以看见一个诗人对于世界的最具体的见解。” (艾青在《诗的散步》也引用:“诗歌开始于人类语言开始之处。”(波格达夫)而艾青认为“诗歌真正的开始之处该在人类生活开始之处,就是有了人类就有了诗歌。”)
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事际着蜀件蜀件做,就像……
我嬷告我爸名字,讲:「侬家来做蜀芘游戏!」游戏蒋做哩?目睭䀫去,仱伊敆许所计时间。蜀开始计时间,逢乇都儥使做,坐𠲥。等遘自家见觉差不多蜀分钟了,目睭擘去,报告。㗏哈。我蜀听,见觉野有味吓。偷偷喏参加。
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长星照耀州府
你说你孤独 就象很久以前 长星照耀十三个州府 “长星”又作“火星”。“长星照耀十三个州府”,这是怎样的孤独? 长星历尽千年,才有办法和十三个州府擦肩而过。这么来看,和十三州府的繁华相形,长星似乎是孤独的。 但长星果然孤独吗?十三个州府再怎么繁华,也不过是地球上的几粒尘埃罢了,而长星一路上遇到的壮美宇宙景象,又怎是地球上几粒尘埃比得起的。 所以长星不是在忝列十三州府的分野,是照耀,是在施动,动作的方向是十三州府。如果说长星孤独,想要给它抱抱,似乎就是在揣度皇帝有御用的金锄头——当然抱抱总是好的。 看看上下文, 你在夜里哭着 象一只木头一样哭着 象花色的土散着香气 这套用时谚来形容,就是“好像有哭,又没有完全哭”,而长星也“好像是孤独的,又没有完全孤独”。 就像原诗所写的,“我是在马厩里歌唱”。在(我认为)象征着新生的马厩里,“歌唱木床上病中的亲属”,长星的“孤独”,其实“是一座花园”。
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五條人《十年水流東》正字歌詞
十年啊水流東啊 十年水流西Tsa̍p-nî–ah tsuí lâu tang–ah, tsa̍p-nî tsuí lâu sai. 幾年會遲𣍐啊 鬼嘛毋知影 啊〔流晚幾年行嗎 鬼都不知道 啊〕Kuá-nî ē tî bē–ah, kuí muā m̄ tsai-iánn, ah. 舊年其番薯毋比 今年其芋仔〔去年的番薯不比 今年的芋頭〕Kū-nî–â han-tsî m̄ pí, kin-nî–â ōo-á. 親像國家其經濟 樓價四散飛〔好像國家的經濟 樓價胡亂漲〕Tshin-tshiūnn kok-ke–â king-tsì, lâu-kè sì-suànn-pue. 卜卜變變啊 擺麟圈卜卜變變啊 擺麟圈Pok-pok-piàn-piàn–ah, pái-lîn-khian. 梅州其鰱魚喔 汕尾其鱔魚〔梅州的鰱魚喔 汕尾的鱔魚〕Buê-tsiu–â liân-hî–ooh, Suànn-bué–â siān-hî. 親像儂死後 目睭就瞌落去〔好像人死後 眼睛就閤下來〕Tshin-tshiūnn nâng sí-āu, ma̍k-tsiu tsiū kheh–lo̍h-khì. 儂講我講夢話 親像講其是海豐話〔人道我說夢話 好像(其實)說的(還是)海豐話〕Nâng kóng uá kóng māng-uē, tshin-tshiūnn kóng–â-sī Hái-hong-uē. 我毋知啊 我毋知啊 啊〔我不知了 我不知了 啊〕Uá m̄-tsai–ah, uá m̄-tsai–ah, ah. 今日啦全球化啊 明日就家己過啊〔今天啦全球化啊 明天就自己耍啊〕Kin-ji̍t–lah tsuên-kiû-huè–ah,…
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發暴
兩個月日之前,天故是焅焅喏,含不蜀時變涼去。共宿舍其河南儂講:「今年暝肯定會凊死。」伊儥相信:「汝這裏無冬天。」福州這五、六年,遘十一、十二月去,故是半寒不暖;敆這幾年來福州其儂,都見覺福州凊天這樣款野正常。秋涼持續野𣆯,宿舍其安徽儂盡滿意,講:「這樣款天氣野爽快。」前兩禮拜,天變涼涼喏。